【流氓夜话】岁月无声：韩国总理为何谢罪辞职？

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　　据韩联社报道，韩国总理郑烘原27日上午召开紧急发布会，表示对韩国“岁月号”沉船事件负责，宣布引咎辞职。
　　郑烘原说，此次沉船事件伤亡惨重，遇难者中还有许多年轻的学生，这让全体国民陷入深深的哀痛中，自己因失踪者家属的指责而夜不能寐。在此对遇难者表示哀悼，向遇难者家属谢罪，祈愿生还者的伤痛早日痊愈。
　　郑烘原说，政府在事先预防和事后救援方面存在疏漏，为此向国民表示深深的歉意。自己作为国务总理，理应承担全部责任并辞去现有职务。他说，在事故发生后就想引咎辞职，但是由于救援是首要任务，所以如今才宣布这一决定。
　　16日上午，韩国载有476人的“岁月号”客轮在全罗南道珍岛郡海域发生沉船事故。乘客中包括325名前往济州岛修学旅行的京畿道安山市檀园高中的学生和14名教师等。截至目前，事故已造成187人死亡，115人下落不明。
　　两个字：责任。
　　岁月沉沦，自然是人间惨剧。作为一国总理，向国民谢罪，引咎辞职，理所当然。
　　第一、责任，首先是道德良心。
　　这里有一个观念，被无耻可怜的御用文人公知们长期误导。那就是所谓，道德是人类高尚的自我要求，法律才是被动约束的底线。也就是说，道德可以沦丧，只要遵守法律就行了。举个例子，通奸是不道德的，但是并不违法，难道就可以吗？或者说，通奸可能会影响家庭，进而触发民事乃至刑事纠纷，进而违法。那么，我们都达成共识，书写契约，两个或三个家庭自由轮流换妻换夫，难道就可以吗?更极端一点，乱伦不违法吧，可以吗？没有了道德主体，还会有责任吗？没有了道德秩序，法律还能约束吗？
　　这里，必须探究一下道德法律的起源。
　　道德源于天性，源于天性中善良的基因。所谓恻隐之心，人皆有之，是也。但是，随着人类社会的复杂性越来越高，道德不能调节全部社会关系，甚至有的符合道德良心的东西，会损害他人物质利益，进而破坏物质生产秩序。比如，劫富济贫，是道德的，但是，都被劫，谁还去努力创造社会财富？所以，就有了个人财产神圣不可侵犯的法律精神。也就是说，道德，主要属于精神灵魂层面，法律主要属于物质层面。一具没有灵魂的躯体，不等于行尸走肉么？
　　人类的伟大，在于灵与肉的互相调节而完美结合。
　　上个世纪五十年代，路不拾遗，夜不闭户，几乎达到五千年的巅峰。现在呢，法律条文不知道多了几千几万倍，社会风气可能是五千年来之最差。道德重要还是法律重要？道德沦丧会有法治精神吗？
　　所以，责任，源于道德。如果，韩国总理，不是心中有愧，会夜不能寐吗？死人关我鸟事？感同身受，永远是神话。道歉就可以了，为何要谢罪？即使有问责制，难道就一定要问责到总理吗？真的一个临时工都找不到吗？就算有明文规定要问责到总理，以他做到总理的人脉资源能量，就不能活动活动，世界上有天衣无缝一点空子也钻不进去的条文吗？为什么当时不辞职，因为已辞职就要交接，就会耽误救援，由此更可见他的责任，也就是道德良心，这个与法律无关吧？
　　所以，道德才是基础，才是真正的底线。
　　第二、责任，源于制度。
　　道德高尚，并非必然产生责任。
　　这要从人性讲起。
　　人性有两个层面，动物性，社会性。
　　人来自于动物，所以，动物性与生俱来，相伴终身。动物性，简直之，就是生理快感，其中以生殖快感最原始最强烈。人的全部追求就是快乐。当然包括高层次的精神快乐，比如，尊重，爱，成就感。这也就是人性的另一个层面，是人区别于动物的本质所在。社会性，会对动物性进行约束。其约束的机制就是利害相权。当生理快感的获得，会影响到精神快感的获得时，就会对生理快感的时间强度和空间烈度进行调节控制。
　　比如，你去东莞，可以有生理快感，当然也有征服感之类的生理兼心理的杂种快感。当你获得这种快感，可能会被逮住，影响家庭名誉公职事业，你就会控制自己不去。为什么去多了，也没意思呢？因为，性爱是一种生理心理水乳交融在一起的复杂的活动。东莞，就主要只剩下生理了。小姐，一见就秋波，一摸就哼唧，一插就喊叫，太直接，太死板太不生动。
　　由上可见，责任，就是人性中的社会性，对动物性的一种阀门。但是阀门并非天生就像某些动物性会自动开启。因为，人性中的动物性，更直接，也更强烈，有时甚至不能控制，甚至说不受大脑控制。比如，射精，一旦阀门开启，即使你一枪蹦了他，射精也无法终止。社会性，就比较间接，比较弱，所以，需要外力帮助，提醒，甚至是强制。
　　基于第一所述，中国自古以来，由于愚民所致道德沦丧，所以，对民主监督天然害怕，也就排斥。一直没有相关制度，有了也不执行。比如，深圳试行公务员聘任制，想打破铁饭碗，引入竞争机制，提高效率，降低行政成本。但是一轮下来，无一人落聘。都不想开始，因为，今天是他，明天就可能是你。
　　日本太牛逼，明治维新，一举强国，同期的戊戌变法失败，还是不说罢。亚洲四小龙，台湾，韩国，新加坡，香港，可以说，是我们学习的光辉榜样。其实，他们也是，采取的洋务运动的理念，中学为体，西学为用。以中学为体，寻求文化的传承，不至于另起炉灶，有改良的基础。然后，借助西方制度文明，荡涤传统文化的污泥脏垢，成功创造了世界经济奇迹和文化奇迹。现在传统文化氛围，可说是台湾第一，我们连香港都比不上。袁隆平告诉我们，生物杂交有优势，其实文化一样，杂种称雄。中华文化之所以源远流长，五千年香火不断，就是在不断地融合杂交。
　　文化，因为沉淀，所以有惰性，要想快速变局，必须引进西方民主监督体制，对已经没落腐朽的传统文化进行一次野蛮的强奸。然后，慢慢，强奸变顺奸，顺奸成夫妻，水乳交融，同登极乐。
　　韩国总理谢罪辞职，又给我们上了生动一课。
　　第三、责任，至于传承。
　　香港，给我们提供了辉煌的范例。
　　我不知道，香港国民教育是如何进行的，反正他们以敬业守法为荣，以廉洁奉公为荣，反之视为耻辱。
　　我们则相反。不要老是骂政府，叫我们谁上，谁都一个鸟样，不要怪别人。
　　我们是怎样教育传承的？看看那些老话就明白了。
　　人不为己天诛地灭。
　　好死不如赖活着。
　　升官发财。有钱能使鬼推磨。
　　事不关己高高挂起，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
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　　还有什么话要说？
　　讲到责任，我们从小就教育小孩子推卸责任。
　　比如，走路摔跤。我们是飞奔过去，一把抱在怀里，别哭，宝贝，别哭啊。然后，就怪天怪地怪人。这死地烂地，害得我宝宝摔跤。哪个砍千刀的弄个洞，断子绝孙不得好死。好了，妈妈骂了。别哭了，买糖啊。咂咂，亲两口。临走，还要跺几脚。据说，日韩，就会给小孩子分析摔跤的原因，然后让他重新走一遍。
　　
　　2014.4.27于深圳
   
   
   
   
   
   
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